언어의 기원
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작성일 22-12-21 11:32
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그러나 이러한 原語의 발견은 맹목적인 민족주의와 관련되어져 16세기의 바카누스(J. C Bacanus)가 모국어인 독일어를 신의 언어라고 주장하고 17세기의 스웨덴인 켐케(Andreas Kemke)가 스웨던어를 原語로 주장하는 일도 일어나게 된다
기원전 7세기의 한 이집트에서는 어떠한 언어의 접촉도 없이 자란 아이가 자발적으로 내뱉는 말이 곧 原語일 것이라고 가정하여 두 아이를 가두어 길렀는데 그 결과 아이들이 처음 발성한 단어가 프리지안어(Phrysian)의 한 단어와 일치한다하여 프리지안어를 모국어라고 단정하는 일도 있었다고 한다.설명
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언어의기원
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1. 신의 선물설
성경을 비롯한 세계 여러 신화에서와 같이 언어가 신의 선물이라고 말하는 것은 오리무중인 언어의 기원에 대해 거의 체념적인 가설이라 할 수 있다아 18세기의 프러시아(Prussia)의 학자인 요한 쉬스밀히(Johan Sssmilch)가 ‘인간이 사고력 없이 언어를 발명할 수 없었지만 사고는 언어를 전제로 하니까, 이러한 모순에서 헤어나올 수 있는 유일한 길은 신(神)이 언어를 인간에게 선물로 주었다고 밖에 볼 수 없다.’고 말한 예에서 그 이유를 들 수 있다아
언어가 신의 선물이라는 잠재의식은, 신이 인간에게 내리고 신의 언어라고 여기는 원어(原語)를 통해 신과 통화하려는 관습에도 잘 나타나 있다아 힌두교에서 힌디어(Hindi)의 조어(祖語)인 싼스크릿어(Sanskrit)를 쓰며, 이슬람교의 성전(聖典)인 코란(Qoaran)은 고전 아랍어로만 쓰여지는 것이나 천주교에서 미사를 드릴 때는 근래까지 라틴어(Latin)를 쓰는 것이 이러한 예로, 가장 오래된 고어(古語)를 곧 原語 여겼으며 원어에 가장 가까운 古語를 찾기 위해 학자들은 노력했다.
이렇게 언어의 기원을 일원다분적(一源多分的)으로 인식하는 신의 선물설은 이미 현대과학의 정설로 굳혀진 인류의 다원적(多源的)기원설에 부적합함이 인정되었으며 비교적 최근 기록된 야생아(野生兒, feral children)나 고립아(孤立兒, isolated child…(skip)
레포트/인문사회
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