(설교학) 구속사적 설교의 원리 / 크레이다누스의 이 책은 그가 화란
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작성일 23-01-23 22:34
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크레이다누스의 책은 그 당시의 신학적 분위기에 동조하고 있다아
다. 성경의 歷史적 본문이 중요한 이유는 그 본문이 구속사의 다양한 단계에 있는 구체적인 교회를 지향한 것이기 때문이라는 것이다. 그의 방법을 요약해 보면 설교자는 사건이 아닌 본문을 설교해야 한다는 것이다. 따라서 원래의 독자들이 본문을 어떻게 이해했는가를 알기 위해 우리는 그 독자들의 상황을 먼저 알아야 한다는 것이다. 그 상황을 알게 되면 오늘날의 설교자가 본문의 의도를 파악하게 되고, 그 본문을 다른 상황에 살고 있는 오늘의 교인들에게도 적용시킬 수 있다고 크레이다누스는 생각한다. 1960년대에 암스테르담 자유 대학의 G.C.Berkouwer, N.Ridderbos, R.Schippers, Tj Baarda 등의 신학자들은 개혁주의 성경관을 많이 약화시켰다. 저자들이, 입수할 수 있는 자료(data)들을, 그 자료(data)로 하여금 자기들의 수신인들에게 말하게 하는 그런 방식으로 선택하고, 엮고 바꾸며 또 요점했다는 것은 자연스러운 일이다. 그는 성경의 기자들이 독자들에게 특별한 reaction(반응)을 일으키기 위해 성경을 썼다고 한다. 그렇다면 복음서들 사이에 차이가 있다는 것은 자연스러운 일이다.
크레이다누스의 이 책은 그가 화란 암스테르담 자유 대학교에 제출한 박사...
이 방법의 배경은 사건을 불확실한 것으로 보는 그의 생각이다. 그는 성경의 무오성을 거부한다.
이 책을 읽어보면 크레이다누스는 구속사적 방법을 취하지 않았고, 歷史적인 본문을 설교하는 독자적인 방법을 전개하였다. 이 논문의 주제는 1930-40년대에 화란에서 토론된 설교 방식에 대한 것이다.
그 결과 성경의 歷史적 본문에서 歷史성을 중요시하는 구속사적 설교 방법의 여러 주장들을 반대한다. 그 대신 그는 기록이 중요시되어야 한다고 주장한다.
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크레이다누스의 이 책은 그가 화란 암스테르담 자유 대학교에 제출한 박사...
(설교학) 구속사적 설교의 원리 / 크레이다누스의 이 책은 그가 화란
설교학 구속사적 설교의 원리 / 크레이다누스의 이 책은 그가 화란
설명
크레이다누스의 견해를 평가해 보면 우선 그의 출발점...
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그래서 크레이다누스는 본문의 현대적 의미를 찾기 위해 본문이 본문을 처음 읽었던 사람들에게 가졌던 의미를 확정해야 한다고 한다.
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크레이다누스의 이 책은 그가 화란 암스테르담 자유 대학교에 제출한 박사 학위는 논문이다.
